Перейти к контенту

herbst

Начинающий
  • Число публикаций

    110
  • Регистрация

  • Последнее посещение

Сообщения опубликованы herbst

  1. Очень скоро он снова появится. Они такие мелкие, что вы вполне могли не заметить одну две штуки. И скоро их станет еще больше. Если вы его видели, то дело скорее всего именно в нем. И нужны тогда не фунгициды, а средство против клещей.

  2. Мне кажется это грибок. У меня такой же на жасмине, и на клене недавно заметила. Против мучнистой росы использовала топаз, в данном случае он тоже должен помочь. Или другие фунгициды

     

    Или паутинный клещ. Внимательно осмотрите пораженные листья с внутренней стороны - если заметите паутинки и мельчайших насекомых (меньше миллиметра размером, лучше смотреть с лупой) тогда нужен инсектицид. Спросите в цветочном магазине актару или би58 или что там порекомендуют против паутинных клещей. Если ни паутины, ни насекомых не видно, тогда скорее всего грибок, и нужен фунгицид.

  3. Листья и правда не очень похожи. Но может это от того, что растение еще совсем маленькое. Так бывает, когда у молодых растений листья не совсем так выглядят, как у взрослых.
    Семена остались? Сфотографируйте, и упаковку от них тоже

  4. Мне кажется это насекомые, дырки на листьях похожи на те, что прогрызают гусеницы. Тут обычно актару советуют, я использую би58.
    А стоит или нет решать вам. Если растение редкое в вашем регионе, то, наверное, стоит. Если есть много других, здоровых, то смысла нет. Ну разве что если ствол очень красивый.
    Болезни в виде насекомых только весной и появляются, зимой насекомые (или их яйца, личинки) спят.

  5. herbst
    просьба к Вам, не используйте специальные термины в среде неспециалистов. Среди философов они существуют естественно, но за границами своей среды их использование выглядит как чванство. Без обид, сам таким грешу, и по-этому стараюсь всячески в себе пресекать.

     

    Когда говорите со мной, можете не пресекать. Я люблю узнавать новые слова.

  6. herbst,
    "Кроме нормы какие еще есть слова для оценки чего-либо в этой плоскости?" :D Нет, нет, нет. Либо озвучивайте тезис, который собираетесь ввести, либо возражения по поводу данного мною объяснения. Бессмысленного словоблудия и так хватает, новый его виток кормить не будем.

     


    Это не бессмысленное словоблудие, это майевтика.

  7. Но... herbst, вы ведь пошли дальше. В сообщении 63. Если я все правильно понял, то Вы придерживаетесь мнения, что только последствия чувства голода (читать животное существование) может быть оправданием для действий направленных в окружающий мир? Все остальное влечет за собой бессмысленные страдания окружающего мира от наших действий. Все социальные наработки человечества... куда их? Они далеки от удовлетворения инстинктивных потребностей. Мне так кажется, Вы сами не верите в то, что говорите. Или одно из двух. В общем, удачи Вам в Вашем не легком деле.

     

    Не оправданием, а ориентиром, на какую полочку положить. Их всего 4 - пища, размножение, безопасность, игра. Все наработки человечества можно положить в одну из них, многие, в две, три, некоторые даже во все четыре. Садизм - это изощренный путь к безопасности(надо Фрейда перечитать, тогда смогу объяснить подробнее), бонсай - это игра. Наука - это все вместе.

  8. Бонсай заниматься я точно буду. У меня 9 серебристых кленов (прорастила этой весной из семян), 7 в огород пересадила, 2 в маленьких горшках, сегодня штук 7 дубов посадила в огород. Еще альбиция черенкуется, перцы кайенские годовалые, может и из них что-то сделаю.

     

    А насчет мозги выкручивать - я думаю и рассуждаю, и , открыв эту тему, приглашаю участвовать в этом всех желающих. Как я говорила почти в самом начале (сообщение 6), один умный человек высказал эту мысль, и я задумалась. И теоретически, подумала что он прав.
    Сейчас спросила у него, что есть в бонсай, кроме садизма. Эстетика. Японец сначала несколько голов отрежет, потом идет любоваться цветущей сакурой.

  9. На мой вкус первый не красивый. А второй и правда прикольный.

     

    Чтобы увеличить шансы, можно одеть пакет, и обязательно проветривать - каждый день снимать его на час. Хотя я не уверена, надеюсь опытные деревоведы меня опровергнут, если я не права.

  10. herbst,

     

    "Люди разные, и сложные. Возможно разные люди идут к дереву своему с разными желаниями, а возможно один и тот же человек идет к дереву с разными желаниями. Кроме сознательных есть ведь еще и бессознательные желания." вещь очевидная и, увы, не ответ, а уход от него.

     

    Чем же это не ответ? Не все вещи просты и однозначны, не про все можно сказать только "да" или "нет"

     

    herbst,

     

    Если Вы и правда считаете бонсаистов склонными к садизму людьми, то просто последовательно аргументируйте это. Специально пересмотрел все сначала, Вы только сформировали теорему, но доказательств не предоставили.

     

    Сообщение 1 - "дерево страдает, будучи поставлено в нереально жесткие условия."
    Сообщение 6 - "человек получает удовольствие от деятельности, которая связана с насилием, с установлением жестких рамок. Дерево хочет расти большим, а ему говорят - нет, ты будешь маленьким. Оно постоянно пытается отрастить ветки и листья побольше, а ему мешают."
    Сообщение 9 - "дерево не может сказать человеку - отпусти меня, не хочу расти в этой маленькой плошке, хочу расти в лесу. Но это очевидно, что если бы был выбор, большинство деревьев предпочли бы открытый грунт. Может среди них и есть те, которые похожи на людей, удаляющих себе ребра, чтобы талия была тоньше, коренные зубы, чтобы скулы были впалыми. "

     

    На это кстати вы мне сказали "Большинство людей живут в городах, еще тех условиях; а ведь в селе и тем более в дикой природе так чисто и натурально. Но комфорт побеждает. Почему среди деревьев иначе будет.".

     

    Так вот, будет ли среди деревьев иначе, не знаю, недостаточно информации.
    Если же говорить о людях, то жизнь в городе комфортна только если квартира большая, и есть дача. Не зря же люди так любят проводить выходные за городом. Чем выше статус, тем больше квартира, и наоборот. Большинство мучаются все жизнь, (чтобы уменьшить страдание, делают вид, что не страдают, есть у психики такая функция) пахают, живут в крошечных плошках, то есть квартирах, чтобы меньшинство наслаждалось.

  11. herbst,

     

    "Садизм это не только удовольствие от причинения страданий, это еще и удовольствие от совершения насилия." - это взаимосвязано, сам факт насилия без "позитивного" отношения к страданиям, ведет к удовлетворению не тех потребностей.

     

    Каких? Что вы имеете в виду?

  12. herbst,

     

    "А что вы хотели сказать этой аллегорией? Возможно я неправильно вас поняла." То что в их культуре норма, для Вас может быть чем угодно, я думал это очевидно из моего сообщения.

     

    Кроме нормы какие еще есть слова для оценки чего-либо в этой плоскости?

  13. Это хорошо, что Вы соглашаетесь, что они не чувствуют боли Акация реагирует на жирафа... Он при этом садист? Испытывает ли акация боль? Мучения?

     

    Где же я согласилась? Я сказала "может они и не чувствуют ее так, как животные,". Разве это звучит как согласие, что растения не чувствуют боль?

     

    Садизм это когда нет жизненной необходимости причинять боль. Так что жираф просто кушать хочет.
    Хотя встречается он и у животных - кошки играют иногда с ящерицами, и не едят их, когда те умирают.

  14. из Вашего ответа я понял что Вам не жалко синицу замерзшую зимой за окном, потому как она сама виновата, а попугая жалко, потому что виноват не попугай, не смотря на то, что жив?

     

    Не стоит делать поспешных выводов, не имея достаточно информации.

     

    Синицу то мне жалко, только она сама не захочет залетать в мой дом. Она будет думать что я ее съем, и откуда ей знать, что я синицами не питаюсь? Что бы вы предпочли - умереть от холода или стать чьим то обедом?

  15. Эта тема появилась сразу после критики вашего клена в качестве неудачного материала для будущего бонсай. Это месть!

     


    Не угадали)) Мне стало немного грустно, что ясенелистный клен не очень хороший материал для бонсай, но я не обиделась, потому что это правда. у него ветки очень быстро толстеют, я убедилась в этом на смоем питонце, я его про себя иначе как "чудовище" и не называю.

  16. Кстати, у восточных людей, которых тут огульно обвиняли

     

    Я не обвиняла их!! Лично для меня большинство слов имеют много значений, и слово "извращенец" по отношению к китайцам и японцам было произнесено с ноткой восхищения

  17. herbst, все же не нужно приписывать мне лишние слова (посредством субъекта А). И не было эвфемизма, скорее аллегория, несколько разный у них эмоциональный посыл.
    "Вместо того, чтобы сказать - они не испытывают, а мы должны испытывать, А говорит "Стоит ли приходить в дом к англичанину и пытаться измерить там все сантиметрами" ". Почему я должен был так написать!?. Если бы я так выразился, то озвучил бы сразу два тезиса: "они не испытывают вину" и "мы должны ее испытывать". Первый мой, да, а второй нет, более того я никоим образом его даже не коснулся, не говоря уже о том, что я с ним не согласен.
    Повторю часть самого первого моего сообщения в этой теме: "Бонсай - это искусство созидательное прежде всего.....состояние внутреннего покоя." И добавлю: садизм (для меня "своими словами") - это получение удовлетворения причинением страданий (физических либо психологических) другому, пусть будет, живому существу. Неужели Вы всерьёз полагаете, что бонсаист именно с такой эмоцией или желанием идет работать к своим деревьям!?.

     

    Я не имела в виду только вас, tivami, поэтому написала "субъект А". Я имела виду всех мне отвечавших.

     

    А что вы хотели сказать этой аллегорией? Возможно я неправильно вас поняла.

     

    Садизм это не только удовольствие от причинения страданий, это еще и удовольствие от совершения насилия.
    Люди разные, и сложные. Возможно разные люди идут к дереву своему с разными желаниями, а возможно один и тот же человек идет к дереву с разными желаниями. Кроме сознательных есть ведь еще и бессознательные желания.

  18. Они кормятся и поливаются и освещаются и зимуются и т.д. и т.д. намного лучше чем их собратья вынужденные бороться за свою жизнь в часто более худших условиях.

     


    и да... чуть не забыл - растения не чувствуют боли. Для растений это бесполезно. А в природе редко бывает что-то бесполезное.

     

    Как они борются за жизнь в природе, это их дело. Человека это не касается. А вот когда человек создает какие-то условия, это уже его касается.

     

    То что они не чувствуют боли - может они и не чувствуют ее так, как животные, но ощущения у них есть - ощущения это ведь реакция на воздействия. Я слышала даже об эксперименте - один человек жег зажигалкой листья, растению замеряли электрический импульс, и оно реагировало жжение. Потом тот же самый человек просто подходил к растению, и ничего не делал, и оно реагировало почти так же, как когда он жег. Оно его узнавало, и боялось. На других людей оно не реагировало.

  19. Я имела в виду использовать одну и ту же единицу измерения для одного и того же вектора, состояния материи, не знаю пока как определить это. Единица измерения в психологии - удовольствие. Садизм это удовольствие субъекта А равное минус удовольствию субъекта Б.
    Насчет "не судите" там слово не совсем верно подобрано. Не судить невозможно для живого существа. Ему приходится судить, чтобы выжить - льву например приходится судить о расстоянии до антилопы, и об её возрасте, и т.д.

     

    В вашей цитате имеется в виду "не осуждайте". Так я и не осуждаю. Для меня слово "садист", "извращенец" означает либо плохо, либо хорошо, в зависимости от обстоятельств. Если я делаю борщ с бараниной, кукси с селедкой, и меня называют "извращенка", для меня это комплимент. Мне приятно осознавать, что мое мышление шире, чем у тех, кто не пробовал такую еду и даже боится попробовать, при том, что она чертовски вкусна.

     

    Так же и с бонсаем, буквально вчера, когда я рассказала соседу о том, что собираюсь делать с деревьями, которые сажаю в огороде, он сказал мне "это садизм какой-то". И я совсем не обиделась на него, и не потому, что он "ничего не понимает в бонсай", а потому, что я много понимаю в садизме. Причем мне показалось, что он тоже был бы не прочь заняться бонсаем.

×
×
  • Создать...