HomoCredens

Кстати, срез на фото очень нехороший. Вам в таком виде продалидерево или была в этом месте мертвая ветка, впоследствии обломившаяся? Я бы на вашем месте безотлагательно вырезал оставшийся пенек, обработал это место фунгицидом и замазал. Если ничего не предпринимать, может образоваться стволовая гниль. темные пятна на пеньке - уже нехорошие признаки.

Ну куда вы снова лезете со своей поспешной категоричностью? Ну приписали бы хоть "по моему скромному мнению". Знаете, в соседнем со мной доме располагается детская школа искусств. В ней тоже есть художественное отделение. И у меня есть несколько знакомых, чьи дети посещают, либо посещали её. Так вот, я вам уверенно заявляю, что никто никого там не ударяет по носу и не пинает под зад. Если с вами такое некогда случалось, сочувствую. Но это ваш личный негативный опыт и не нужно возводить его в абсолют. А в этой школе исскусств детей поощряют, мотивируют и обучают. Главное, чтобы у ребенка было

Каждый при своем уровне и останется. Я о неофитах. Понимаете, когда ребенок приходит в художественную школу и показывает учителю с художественным образованием свой неумелый рисунок, тот вряд ли скажет "Это не искусство! Не будем опускаться до мазни!". И вряд ли у него возникнет опасение за будущее искусство России. Так же ученики этой школы не услышат "Вначале проштудируйте историю искусств, поездите по галереям, а потом приходите". Их примут всех и будут помогать. Их будут мотивировать на положительный результат, обучать. А если преподаватель случится как INDAN, все ученики разбегутся. Об это

В самом деле разделяете шутку про китайцев "Сами создали трудности и сами их преодолели"? Наверное действительно в этом случае удовольствий от процесса на порядок больше. Вон, INDAN, из-за возраста и не веря в достижение цели, почему-то не хочет уже удовольствия от процесса. А формировал бы ещё и формировал.

Николай, дело в том, что мы вообще никаким путем не идем. Разве что Андрей Дарусенков пытался задать конкретную цель нашего общего движения, своего рода пригласить в поезд чтобы ехать в конкретном направлении. Честь ему и хвала за это подвижничество. Причины, почему не получилось задуманное, думаю, он знает лучше нас. Это его опыт и его вИдение. Повторю - мы никуда не идем. Мы все плывем по течению. Поэтому невозможно сказать определенно когда пристанем к берегу, какому берегу и доживем ли до этого. А убеждение, что мы все поддерживаем планку слишком высоко у меня со временем все больше и бол

Дефолиацию делал. Все нормально. Но, после каждой зимы листья вновь лопухи-лопухами. Даже с хорошей досветкой люменов не хватает и листья увеличиваются в размерах. Сразу не сделал оговорку - у меня просто микрокарпа, но, думаю, проблема с размером листа общая.

Нечто подобное я и ожидал услышать. Без дальнейших комментариев.

Последнее, на чем я хочу остановиться. А остановиться надо! Вы не раз говорили, что все, что пишете, может быть интересно не столько давним участникам форума, сколько неофитам, заглядывающим сюда из любопытства. Вот все мы ещё лет пять тому назад испытывали надежды, что в скором времени популяризация бонсай в России достигнет таких масштабов, что начнут создаваться клубы, школы бонсай, будут проводиться выставки, начнет развиваться рыночный сегмент (инструменты, посуда). Но этого не произошло. Мы не повторили пока путь Голландии, Германии, США. И дело в том, что количество неофитов настолько м

Не дождетесь! О преимуществе цвета кожи и разреза глаз я говорить не буду, хотя бы потому что никогда не уподоблялся национал-шовинисту, да еще в облике японского самурая. Просто надо более трезво посмотреть на себя. Не сыпать пеплом голову, а понять свои преимущества (а они у нас есть) понять преимущества японцев (у них они тоже есть), и вообще никого не ставить выше-ниже. но УЧИТЬСЯ, а не лузгать семечки и говорить что красоту японского бонсай я понимаю. Если за 30 лет мы хотим освоить искусство которому насчитывается чуть меньше 2000 лет в Китае и 1000 лет в Японии, то к этому вопрос

Но, если вы цитируете искусствоведов и китаеведов для аргументации собственных воззрений, стало быть разделяете их мнение? Почему бы тогда не разделить и упрек в тенденциозности?

В русской иконописной школе ДА! Несомненно! И такое было. Но этой школы уже давно НЕТ! Есть конечно иконописные школы, но обучение идет скорее напоминающее "голопом по Европе" (как и во всем преподавании в художественных школах Мастерство старых русских иконописцев поэтому и поражает глубиной и духовной чистотой. А вот в современных работах, как не пытаються, все равно, увы... Есть конечно "всплески" но того мастерства нет! Постойте. Разве столь уважаемые вами искусствоведы отмечают не универсальные для любого времени принципы? Цитата: "Но по приверженности к повторению вряд ли какая-

...чем бедным и больным! Это капитан Очевидность подсказывает. Позволю предположить, что в одном из следующих постов будет подана мысль, что мы должны посыпать голову пеплом из-за того, что у нас не такой как у японцев и китайцев цвет кожи и разрез глаз. И это ещё одна причина, почему высокое мастерство бонсай для европейцев недостижимо.

Да, да. Лучше быть богатым и здоровым! У меня нет художественного образования, потому возможно сведущие люди поправят, но помню, что и в русской иконописной школе ученик мог по многу лет подряд рисовать шаблонно только одни и те же повторяющиеся элементы одежды (платечник), растений (травник), кисти рук и лик (личник). INDAN, выши рассуждения очень тенденциозны.

Ирина, мне очень нравится результат! Сам не равнодушно дышу к фикусам. Но одно обстоятельство у меня вызывает сомнение - дальнейшие попытки уменьшить крону. Сам пытался сделать мини-бонасай, но все же листья крупноваты. Приходится регулярно удалять крупные и не во всякое время это идет на пользу дереву.

"Стиль Арт–нуво, как это ни странно, был заимствован из японского искусства. Аналогичного Арт-Нуво в Японии стиля тогда не существовало. Зато были отдельные элементы характерные японской культуре, которые как–то присмотрел французский живописец и мастер по керамике Ф. Бракмон. Он увидел японские цветные гравюры, сделанные на дереве. В них заворачивали пачки китайского чая. Свою находку Ф. Бракмон привез во Францию. Благодаря этому, французские художники начали использовать японские мотивы в своем творчестве, развивая и видоизменяя их. С этого момента стал зарождаться стиль Арт-Нуво, или Ар Нув

Павел, вот тут я соглашусь с тобой. Топикстартер постоянно приводит аналогии с живописью. Тоже приведу одну. Проникновение в европу японских укиё-э дало толчок к новом витку развития живописи Старого Света, в результате чего появились ар-нуво, модерн, югенд-штайль и пр. При этом, художники того времени не изучали (по-просту ещё не имели возможности в силу очень ограниченных культурных сношений с Японией) философию страны восходящего солнца, историю развития её культуры. Они видели только лубки, которые начали массово вывозиться в Европу первыми коллекционерами. Примерно то же самое происходил

INDAN, вы случайно не цитируете чей-то текст? Некоторые фразы по построению очень напоминают подстрочный перевод.

Если бы все было так просто! Мне кажется, что будь у вас побольше практического опыта в бонсай, вы не были бы столь категоричны. Помню, в подростковом возрасте мы со сверстниками активно перефотографировали книги по карате и занимались по ним. Отрабатывали удары, блоки по рисункам. Пытались постичь тайны этого боевого искусства. Все было тщетно, пока не встретился опытный наставник. Вы же упорно предлагаете постигать искусство бонсай с листа.

INDIAN, то есть, вы вовсе не видите никаких проблем для наших соотечественников, я правильно понимаю? Пора поднять задницу с дивана и пойти уже в библиотеку, да? Японцу и китайцу легче хотя бы тем, что они имеют возможность перенимать опыт из первых рук, путем живого общения. Вы действительно не считаете это преимуществом?

INDAN, с сутью вами сказанного, думаю, вряд ли кто-то будет спорить. Как глупо спорить с очевидным "лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным". Нужно заниматься самообразованием и повышать свой культурный уровень? Несомненно. Изучать опыт мастеров Японии и Китая? А то! Понять и вникнуть в суть бонсай? Глупо спорить! Учиться на первых порах подражать мастерам? Тоже согласен. Многократно об этом здесь на форуме писалось. Для постижения искусства бонсай требуется вся жизнь? Разве кто-то спорит? Поймите, что в России проблема не с определением алгоритма действий, а с практической реал

INDAN, нет уж, нет уж. Никакой профанации! Вы же за чистое искусство! Итак, инженер в 27 лет решил обратить свой взор на бонсай. п.1. - года три. Кратенько так. Согласны? п.2 - лет пять, не находите? Чисто из уважения к китайским мастерам. с 4 и 5 непонятки. Думаю, можно факультативно. Согласны? п. 7 - 40 лет. Инженеру уже 75. Бедняга. Ещё школяр по восточным меркам. п. 9. теряюсь в сроке. Лет 10? Все-таки каноники искусства. Инженеру 85, но он не должен обольщаться. Самое главное ещё впереди! п. 12 и вот тут наш школяр пытается найти свое лицо! У кого-то на это уходит пол-жизни, но дорогу

INDAN, вот и подсчитайте. 25-27 лет - средний возраст проявления серьезного интереса к бонсай. На один только п. 7, по вашим словам, потребуется не менее 40 лет. Итого 65. И это до следующего этапа - изучения японского бонсай. П.12 "перейти от подражателя к творцу" никому из нас не горозит, ибо столько не живут. Поэтому все вами написанное - лишь благие пожелания, без малейшей связи с реальностью.

INDAN, ну вот, опять воды налили. Некоторые пункты - ни о чем. Красивые слова. На ваш взгляд, какой период в среднем может потребоваться на пункт 7?

INDAN, вы можете кратко постулироваль свои воззрения в виде: 1) 2) 3) ???

INDAN, я из тех, кто ничего не понял из сказанного Вами.